洪洞县文联【改革创新 奋发有为】
文艺志愿者服务正式启动
为贯彻落实党的十九大精神和习总书记新时代中国特色社会主义思想，积极响应中国文联关于广泛开展文艺志愿者服务工作的号召，更好地推动文艺志愿者服务工作，动员广大文艺工作者积极参与，培育可持续发展的文艺志愿服务队，广泛开展文艺志愿服务活动，洪洞县文联于2019年4月23日上午9时在洪洞县大槐树文化中心广场开展了“改革创新、奋发有为”文艺志愿者服务启动活动仪式。
中共洪洞县委宣传部副部长孔小平，洪洞 县文联主席、党组书记李清城，洪洞县文联副主席、党组成员李鸿雁、杨晓夏出席启动仪式。
启动仪式由洪洞县文联主席、党组书记李清城主持。
洪洞县文联副主席杨晓夏传达了临汾市文联《关于广泛开展文艺志愿服务活动的通知》。
洪洞县文联副主席李鸿雁宣读了洪洞县文艺志愿者服务队及八个分队的人员名单。
洪洞县文联文艺志愿者服务队
队 长：李清城
副队长：李鸿雁 杨晓夏
成 员：段建武 郭惠德 黄 晋
王亚丽 姚海平
洪洞县作家协会分队
队长：贾小建
成员：任高杰 王保奇 孟文娟 李 桦 王 静 孙彦平
张三平 董晓谊 杨志坚
洪洞县书法家协会分队
队长：赵增亮
成员：卫明星 樊三林 王卓明
李小娟 李 霞 韩铁轮
席鹏俊 王吉平 梁安虎
洪洞县美术家协会分队
队长：李大军
成员：李云平 吉红康 燕小英
陈 磊 任秋珍 卫书峰
崔志荣 李银贝 崔玲玲
洪洞县摄影家协会分队
队长：卫明星
成员：贺伟伟 王培基 张建洪
崔济才 郭峻江 王志瑞
郑 辉 李世鹏 张建东
洪洞县音乐家协会分队
队长：李宏亮
成员：段晓晨 刘登杰 杨宏卫
武 红 李俊文 樊新珍
栗艳军 张武平 赵英杰
焦晓玲 史 强
洪洞县民间文艺家协会分队
队长：韩 飞
成员：李北北 郝小翠 宋云慧
乔林娥
洪洞县戏剧家协会分队
队长：贺 伟
成员：滑云峰 张王兴 李丑娃
高金梅 郭小丽 李海河
何 萍 师国莲 赵洪爱
洪洞县舞蹈家协会分队
队长：宋华静
成员：朱蓉蓉 曹慧琴 宋华楠
赵治华 何春燕 黄丽娜
焦亚男 贺虹霞 王婉婉
洪洞县摄影家协会主席卫明星，代表洪洞县摄影家协会文艺志愿服务分队作表态发言。
洪洞县文联文艺志愿者服务队书法家协会分队成员李小娟，代表广大志愿者作表态发言。
中共洪洞县委宣传部副部长孔小平，为洪洞县文艺志愿者服务队及八个分队授旗。
启动仪式上，洪洞县文联主席、党组书记李清城希望洪洞县文艺志愿者服务队及各分队能以这次启动仪式为契机，坚持以人民为中心，紧跟党的领导，坚定维护核心，要深入生活、扎根人民、服务家乡。要不断创新服务方式，深入践行社会主核心价值观，以高尚的职业道德引领社会风尚。
启动仪式后，洪洞县文联主席、党组书记李清城带领洪洞县文艺志愿者服务队部分志愿者走进大槐树镇冯张村，为本村80岁以上老人赠送了果蔬寿馍及书法作品，为基层群众送去温暖与祝福。
（县摄影协会供稿）
说说伏珠人
文/张洪禄
“伏珠人”被十里八乡的人敬畏敬仰。这不正说明“伏珠人”具有独特的方面和与众不同的性格吗？这也正是张三平老师写《古村伏珠》一文中的精神灵魂所在。
“伏珠人”有刚强、义气、勇敢创新和从不服输的精神。“伏珠人”爱砸拌拌，咥乱弹，说穿了是能言善辩。曾今老幼留下了名人名言，常叫人引用，也成为笑谈资料，我认为这正是伏珠文化的一大景观，如果有贤土，文人能搜集整理成文，那真是说相声演小品的好材料。伏珠这非物质文化也许和东北的二人传一样，说不定也有一个与赵本山齐名的人物出现。
“伏珠人”能承前启后，都是“老（平声）人”者，开窑、挖煤的技师也。九十年代，正是开改开放，开煤窑挖黑金的鼎盛时期，可以说，舞阳河畔，吕梁山上所有的煤窑几乎都是伏珠人当“老人”。当时的伏珠村也有几座像样的煤窑，槐树凹煤窑就闻名于全县。有句传言：陈村是笔墨砚瓦，伏珠是剜呀拉呀，说伏珠人没文化，贬义之说，而我却认为恰恰相反，“剜呀拉呀”是伏珠人继往开来、光宗耀祖的好传统。伏珠人可说为洪洞县人民能取暖、做饭、安居乐业做出了贡献。他们常年累月钻在窑下，不怕脏，不怕苦，流血流汗，付出了多少宝贵的生命。 伏珠人在煤炭事业上功不可没为人民福祉作出了巨大的贡献。
“伏珠人”能与时俱进，敢想，敢干，敢赌一把，堪称时代先锋。九十年代时，伏珠这个仅400户人的村庄，就有200多辆运输大卡车，在赵克路上川流不息，不分昼夜运煤。煤车一动，财源滚滚，那繁荣昌盛的情景，真是令人惊叹！某些车主常坐专车下洪洞、到临汾，购物吃饭唱歌、那真叫一个爽。
要长富，抓教育，“伏珠人”投资教育不惜一切代价。他们争先恐后，送孩子进城读书，在城里念书的娃娃比邻村里多好几倍。有付出，就有回报，伏珠后生可畏，年年大学生捷报频传。那年正逢一年一度的弥勒寺四月初一庙会，我慷慨自豪地撰写了一幅对联：上联是：南坡大树一支笔人才辈出；下联是：北山盛寺千祥地财源广进。对联贴在弥勒寺的大门上，表达了我对伏珠人杰地灵的美好憧憬。
最后我还想说一点伏珠人的缺点，那就是伏珠人争强好胜爱打架，甚至常打群架。尤其是逢会唱戏，打架就少不了伏珠人。
伏珠人就是争强好胜，团结顾大局，平民愤，伸正义，路见不平，拔刀相助有历史渊源。说起来，伏珠历史上也是兵家必争之地，是水陆交通枢纽，三叉口，关隘要塞，为守护自然免不了好狠斗勇，特殊的地理位置衍生了伏珠人大无畏的英雄气概。
伏珠人真值得骄傲！伏珠精神薪火相传，誉响槐乡!
洪洞刘氏族谱序译文（十一）
文/马应运
《礼记·大传篇》上说: “尊祖故敬宗，敬宗故收族”。所以，凡世家中的豪门大族，七世孙以下的分支，需要考证；族姓中的高祖、曾祖、父亲和母亲，都要详细写明来由。与其丈夫所配继妾及陪嫁者的子女婚嫁的姓氏以及生死年月、墓地，祭祠在哪几，他们的品行都要如实详记。志传的记实，按谱中图例与谱文查对，就会了如指掌，除了谱牒的系统，从何得知呢！
我洪洞德化坊刘氏，初迁于洪洞，落户的由来，历代先祖的美好言论和高尚的德行，从政的业绩以及儒业的修养，足能显耀不朽，以前几篇序言已详细记载了。系统地考查族谱的修定，创自明万历四十七年（1619）己未岁，到我朝道光元年（1821）重修，共有六次，逐条分析，精确详细考订，到现在四十多年了。经过的年限多，支派繁盛众多，如不加补记，那么，其中的人和事，就多有缺失，而无法考证。从这里就知道修家谱关系重大。假使前人创制了族谱而后人不能补续，那怎能连绵不绝，流传不朽呢！
我在道光十九年（1839）己亥岁从云南南部辞官归家，侍奉母亲之余，很有闲空，于是与两位哥哥商议到此事，并且与众族长同辈、族侄相商，幸喜所商之事与众相同，众人没有不乐意承办的。又考虑到各项费用难以料理，于是设馆捐资，聚众兴工。可是，事将要举办，忽然于咸丰三年（1853）癸丑岁遭到太平天国匪徒的警扰，身家性命几乎难保，哪能够顾得上此事，幸亏靠祖宗在天之灵的护佑，刘氏宗祠的族谱得以全版完整幸存，可以查到刘氏以往的历史。因此，续修族谱的念头更加迫切，不可能停止。
我孤陋寡闻，不足以担此重任，由于大家推举族长古风公首任董事，众兄弟辈及中表分头担任编纂者，详细校对，不使有所缺漏。其中主要事体稍有不合的，略加增删。至于一切条例，仍旧留如旧谱，怎敢妄加改变以得罪祖宗。这确实可以看出前人详细谨慎周密，足从为后人立法，守护纯正，无须错加纠正了。累月积年，寒暑交替，不辞劳苦，独立担任。到了同治三年（1864）甲子八月，谱牒编成，交付刻印，经八个月完工，再于其后添几句话，以备后来再修此谱的人看了，触目感动，孝敬父母，友爱兄弟，和睦团结之心油然而生。从此以后，人越繁多，世代越远，而光宗的现象连绵不断，并不断革新，将会看到祖宗庇护子孙的谋略留于后世，家世太平之气象聚集一门，就是谱牒也得以长存，这难道不是我们家族的大幸吗！
同治三年（1864），岁次甲子八月中旬十五孙元鹤薰香沐浴谨记。
戊戌夏四月
洪洞刘氏23世 刘云平 上传
伯逸马应运译
（未完待续）
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