广胜寺镇乡村文化记忆展示馆介绍
广胜寺镇历史悠久，文化厚重。宝塔金光映照，霍泉碧水环绕，人民勤劳勇敢，天人合一，形成了独特的乡愁乡韵。
遵照习总书记关于文化自信的论断，为记住历史，抢救历史，在洪洞县文化局的支持帮助下，我镇建成了乡村文化记忆展示馆。
展示馆位于广胜寺镇政府西侧500米处的北郇村，投资100余万元，占地面积2000余平米，展室面积600余平米，分为历史、红色、群众文化、灯具、纺织、炊具、茶具、工匠、计量、水力机具、古代运输、童年趣事、时代记忆、契约票证、家具什物、农耕十五个展示区和一个体验区，收集、展示各种老农具、老家具、老照片等共计2300余件，件件满载着历史记忆，写满了乡愁乡韵，是临汾市首家乡村文化记忆展示馆，先后被列入临汾市爱国主义教育基地一照通单位，被临汾市委宣传部授予“爱国主义教育小型特色示范基地”，被洪洞县关工委授予“青少年农耕文化教育基地”。
自开放以来，展示馆已先后接待了省关心下一代工作委员会、省财政厅、省文明办、市政协、市宣传部、市文化局、县委、县政府、县政协、县委宣传部的主要领导和县文化局、县关工委、县老年书画协会、山西焦化集团等单位领导前来视察，古县、襄汾、浮山、汾西、侯马、曲沃等县市文化局主要领导、全县16个乡镇的分管副职和文化站长以及各学校的学生的前来参观和调研学习，先后共计接待达30000余人次，得到各级领导和社会各界的充分肯定和赞扬。
在今后工作中，我们将继续对展示馆进行完善、充实、提高，力争把展示馆打造成全市的样板工程、全省的亮点工程！
贺:《霍麓乡愁》
出版发行
一部反映广胜寺镇人文历史文化的专著《霍麓乡愁》，近日由山西出版传媒集团、山西春秋电子音像出版社出版，《霍麓乡愁》由洪洞县文化局局长赵文卿策划，广胜寺镇党委书记张春芳和洪洞县三晋文化研究会会员张海青主编，广胜寺镇副镇长高强明、广胜寺镇综合文化站站长王陈红副主编、县委书记郑步电、代县长杨建军分别为该书题字，县委常委、宣传部部长、政府党组成员樊如荣作序。洪洞县关心下一代工作委员会主任、洪洞县三晋文化研究会会长晋廷瑞写了读后感。该书的出版为广胜寺镇地域文化的研究提供了大量的历史文化资料，为了解广胜寺镇，认识广胜寺镇提供了历史的凭依。
黎光熠熠映苍穹
——记郑氏骨科医院院长郑黎光
文/张三平
（接上期）
青年朱汉章在江苏淮阴当了一名赤脚医生，因为医术好，很快声名远播，不仅四邻八乡，甚至南京人都来找他看病。
朱汉章家乡附近有一位木匠，干活时木屑扎了手心留下了后遗症，手指头弯曲无法活动。木匠求医时，正值傍晚，这恰好给了朱大夫一个思考缓冲的机会，他先安排病人去休息，自己再思考治疗方案。他知道这是属于外科动手术的病，自己一个中医大夫如何治疗， 他连夜翻书，明白了这是肌腱方面的问题。用什么方法治？通过冥思苦想，他想到了一个绝妙的主意。
第二天，患者如约来到诊所，只见朱大夫拿出一根用来针灸的大针，仔细的人可以看出这根针是改造过的，它的尖是扁平的。这是朱大夫一夜的杰作。只见朱大夫用似针似刀的针一点点探进肌肉，针脚细密整齐，如同美女的刺绣，针刀挑开了粘连的肌肉组织，手术后立竿见影，木匠的手指伸直了。挽救了一根手指，挽救了一个木匠，挽救了一个木匠，挽回了一个家庭。
从此朱汉章专门研究小针刀技术，逐步走上了研究中西医结合的小针刀疗法之路，开创了一片自己的学术天地。
1989年，在一次全国推广会议上，郑黎光接触到了“小针刀疗法”，如同一见钟情的男女，他对小针刀立即着了迷，产生了浓郁的学习兴趣。“大道至简”，这种化繁为简，化难为易，看似针灸，实则手术的方法真是太神奇了。
朱汉章院长的小针刀疗法，使一亿多患者节省了650亿费用。可惜2006年，朱汉章院长因心梗英年早逝，年仅57岁。他发明的疗法将永久地造福人民。
郑黎光不断与国内外的大师们零距离接触，从他们身上汲取的不仅仅是先进的理念，精湛的医术，大师们的仁慈、专注，钻研精神更是让黎光钦佩不已。向大师们学习，无限地走近大师，在成为的大师的路上，郑黎光行走的距离不会太远。
五、一日一得，终生无涯18岁的时候，青年郑黎光做了一首诗：每日必学非虚言，不过子时难入眠。
衣带渐宽愧对饭，仁心济世为民安。在万安学习的那段难忘时光弥足珍贵。
在郑黎光的书房里，多年来始终挂着两幅字，其一是“每日必有一得”，这是他的座佑铭；另一幅叫《自律》。自从立志学医，郑黎光的学习精神与态度就非常人能比。他的《自律》铭源自于中医研究院老教授岳美中，郑黎光钦佩岳教授严格的自律性，1983年8月1日，16岁的郑黎光拟出了自己的《自律》文：
（一）要有恒，每日按计划进行学习，不得擅自宽假。
（二）要专一，不得见异思迁，轻易改变计划，要有始有终地完成一种计划后，再做另一种。
（三）要入细，不可只学皮毛，不入骨髓，只解大意，不求规律。
（四）戒玩嬉， 不看与学习无用之书，非星期不着棋，非应酬不看戏。
（五）节嗜好，衣食方面，不求肥甘，不务华美，随遇而安，自甘淡泊。
这幅郑黎光自拟自写的律己文文字已经漫漶，纸张已经发黄，三十五年了，一直随黎光挂在墙上，警戒着他的言行。
（未完待续）
洪洞刘氏族谱序译文（九）
文/马应运
古时，姓氏家族都有谱谍，用以记述家族的大事，也是用以使族人祟拜并爱护本族。
生命繁衍，日益增多，如果不按序编排族谱，那么，支派就无法考证；族中人才兴起，如不记述传承，那么，祖宗的美好德行就无法彰显。不仅如此，氏族中人士名声的显耀或昏暗，夫妇的生卒年月一定要详细考证并且记录完备，这样，才足以追念先祖于昏暗淡漠之中，以备后世子孙观阅，并且心中明白，知道一族之中，一定要以礼仪相联系，真诚团结，努力付诸行动。
修理族谱，逐项仔细分析、考核、验证，本来并非易事，因而人们往往因难而搁置。我认为，治谱并非难事，如能修养德行，长久流传方为难事。曾见无官而富之家兴起，经历数代才得以文化积淀、官宦显耀、才华卓越，代有伟人。这样，还会担心宗谱不能重修吗？
我读洪洞城内德化坊刘氏族谱，深深地羡慕其族谱之美好，发详之久远。山西洪洞刘氏，自怀德公从河南光州迁到洪洞，至今五百多年了，元朝末年占籍这片热土，那只是开创初期。到明朝中期，人丁兴旺，由科考起家的，连绵不断，行为功德光耀四海。再后来，显著的人才也不少。所以，世代称刘氏为山西名望的家族。这不是显示了刘氏先祖怀德公的积德吗！不然，怎会这样长久流传呢！
刘氏族谱从明万历到现在已整修六次，如等后来人口繁多，时代久远，没有入谱，就不会没有遗漏。松坪公别驾性情朴实，忠厚持家，淡静作人，绝没有纨绔习气，很重视根本。道光十九年（1839），岁次己亥，从云南南部任上回到故里，独自默然想到族人同根一体之情，起搜集编纂族谱之念。推广范文正购置义田济人的义行，和朱文公治家的训教。首先倡导招集族人捐资增修。
同治三年（1864），岁次甲子八月编成，将要交付刻印时，松平先生嘱咐我撰篇序言，记述简略始末。我孤陋寡闻，怎能胜任此事，然而我一向与松坪先生相交默契，不容推辞，努力写成几段话，更可见有大德之门，正逢旺盛之时，根基越厚，分支更远，连绵不断，光耀千秋。此后看此谱之人，谁能不叹服此谱修缮得详细精致以及刘门功德的远大，刘氏之后，必定更加昌盛啊！看刘家祠堂，祭祀有序，经营筹画，用心良苦啊！
咸丰三年（1853），岁次癸丑，洪、杨等逆贼叛乱，刘氏族谱得免于兵乱之劫，祠堂屋宇完整得存。刘门仁人孝子积累之德，老天暗里可看得见啊！所以我说，修谱不难，而能修养德行为难。刘氏的昌盛，便是刘氏的
德行使然，难道只是为了铺张发扬广大、炫耀门庭而已吗！
同治三年（1864），岁次甲子八月上旬赐同进士出身翰林院庶吉士张观准洗手谨撰。
戊戌初夏
洪洞刘氏23世 刘云平 上传
戊戌暮春下浣伯逸马应运译
（未完待续）
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