——老人欲寿，唯其“三养”
文 /邢玉忠
丁酉年二月，我家由临汾市区搬到洪洞县城居住，在新居的客厅电视墙上方，我撰语自勉写了三句话：“养心在静，养身在动，养性在善”，并进行了装裱上挂。几位耄耋之龄的朋友们来我家串门落座，抬头凝视起问：“这十二个字，浅义似知。但其‘三养’的深涵机理不甚了解。”于是，我拟了下面三个题目，作了比较详尽的阐述：
养心在静，静致高远
题目中的“心”指的是什么？在我国古代，人们认为人的思想是心脏活动的产物。战国时期思想家“亚圣”孟子说“心之官则思”，认为心是思之官。思想是心的功能。受此影响。在汉字中凡与心理活动有关的字多带着“心”的偏旁，例如思、想、怒、悲、恐、志等。直到明代，著名医学家李时珍才提出“脑为元神之府”。 清代名医王清任根据自己对尸体的解剖成就和医疗实践，得出了“灵机记忆不在心在脑”的著名论断，在《医林改错》中，把心的概念纠正为脑的功能。但由于约定俗成，现在字面上还未改过来，不过讲到“心”时，在人们的概念中应该理解为“脑”。 所以，题目中的“心”是指“脑力活动”。人的身体的真正心脏是不敢静下来，停下来的，因为心脏的搏动与否是直接决定生命存亡的大问题。
那么，为什么养心在静呢？这里“心静”的含义是什么呢？这在我国儒家、道家、佛家及传统中医理论中都有精辟的论述。
在儒家学说中，体现“心静”之意的是清心寡欲。儒家创始人孔子曰：“毋意毋必毋固毋我。”孟子曰：“养心莫善于寡欲”。孟子又曰：“心有事焉，勿正勿忘勿助”。这些话就是告诫人们不要用心过度，不要固执自我，不要压抑志气，不要在事情还没有发生之时就悄悄不安，或在事情已经过去还念念不忘，这样做都会伤及心气，使神明耗散。
在道家学说中，体现“心静”之意的是使人修炼出一种“常应常静”，“空”的境界。道教认为：“内观其心，心无其心，外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。现空赤空，空无所空。所空既无，无亦无无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。”这段话里的“空”，“无”， 不是表示完全没有东西存在，它表现的是认识要达到的一种境界，是召示人们要通过修炼使其心境“常应常静”、“常清静矣!”有了这样一种超然的心境，当然就可以去掉俗人那种什么自私之“心”、猜疑之“心”、贪欲之“心”、嗔恨之“心”、傲慢之“心”等等。这也即古人所说：“天地间真滋味，惟静者能尝得出；大地间真机括，惟静者能看得透。
在佛家学说中，体现“心静”之意的是禅定。即修持者要心体寂静，系念专注一境，不生杂念他想，使修持人息虑静缘，自性明朗，增长智慧，不为世事缠身，以免造成七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)内伤自身。
在传统中医理论中，体现“心静”之意的是教人们少劳心劳神。药王孙思邈提出人们要修身养性必须做到“十二少”：即少思(多 思则劳神)；少念(多念则志散)；少欲(多欲则志昏)；少事(多事则行劳)；少语(多语则气走)；少笑(多笑则伤肾)；少愁(多愁则心慑)； 少乐(多乐则意溢)；少喜(多喜则记忆昏乱)；少怒(多怒则百脉不调)；少好(多好则心神迷失)，少恶行(多恶行则憔悴无欢)，上述“十二少”是教育人们养心贵在戒多行少，不费心耗力，只有这样才能养精蓄锐，使内心宁静而不浮躁。对于上述古人这些通过自身调理的养心方法，现代人应该怎样进行科学的继承，并在现代心理学的指导下进一步完善呢？
首先，养心者要深入理解“心静”之境的内涵。一个人“心静”的境界：不是说身边无声，而是要对那些浮躁之声不入耳；不是说身边无形，而是要对那些污浊之形不入眼；不是说身边无利，而是要对那些非分之利不动心；不是说身达无名，而是要对那些虚假之名不收留。明代洪应明说：“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静。”其意是说.在万籁俱寂环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧闹浮躁的环境中还能保持宁静的心情，才算是动中取静，得到修炼之真性之静。
其次，养心者要明确知晓“心静”生慧的道理。一个人一旦修炼到静中思维的精神状态，一事当前，就会如静夜听钟，达到警觉、专注、洞察事理之效：亦如雨后观山，可得清晰、知微、辨别是非之能，尔后筹谋上上之策，以静制动。
其三，养心者要认真掌握“心静”达观的实质。一个人追求“心静”的修养：是一种淡泊，即恬谈寡欢，远离名利，这是心理健康的免疫剂；是一种安宁，即心平气和，安然闲适，这是心理健康的舒心丹；是一味良药，即祛邪解毒，享受安康，这是心理健康的镇定剂；是一种换位，即站得更高，看得更远，这是心理健康的开心散。养心在静就是抛却名利之心的缠绕，洗脱权势之心的诱感，斩断奢欲之心的锁链，把我们的心调养得像天空一样明澈广 阔，像大地一样包容载物。这样，在日常生活矛盾中，才能使我们遇到利害时，有操守；遇到喜怒时，有度量；遇到纷华时，有存养；遇到震惊时，有镇定：遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到临斗临怒时，有涵养：遇到群行群止时，有识见。总之，对世事人生始终保持一种乐观的心情， 达观的心态，健康的心理。
（未完待续）
晋LD73537
